Rejoindre l’Ordre et entrainez-vous au druidisme

Le grade Bardique vous emmène dans un voyage à travers le cycle de l’année et présente tous les concepts clés du Druidisme – vous montrant comment c’est une voie vivante qui peut être pratiquée dans le monde moderne, apportant un plus grand sentiment de connexion avec toute la nature, et avec l’ancien héritage de la sagesse-tradition Druidique.

Les Bardes étaient les poètes sacrés, les conteurs, les gardiens des mystères, et une grande partie des connaissances que nous avons sur les anciens Druides provient des vieux contes Bardiques. L’un de ces contes est l’histoire de Taliesin, le Barde primordial de la Grande-Bretagne. Le grade Bardique vous invite à faire le même voyage que Taliesin, et à travers les expériences de l’histoire, vous aurez un aperçu de la sagesse des Bardes et accéderez à vos propres sources de créativité.

Vous apprendrez également treize rituels en plus des huit cérémonies saisonnières Druidiques. Ces rituels vous aident à vous adapter au monde naturel, aux rythmes de la Terre et de la Lune, du Soleil et des Étoiles. Et ce faisant, ils vous aident à accéder à votre Soi Profond, votre Âme – cette partie de vous qui ne fait qu’un avec toute la vie.

Le grade Bardique vous ouvre aux merveilles du monde naturel et à votre propre créativité. Ensuite, le grade de l’Ovate vous prend la main et vous conduit dans la forêt profonde. Les Druides et les arbres sont inextricablement liés, et c’est ici, dans le grade de l’Ovate, que commence le travail avec les arbres et les herbes. Les Ovates étaient les voyants Druidiques, c’est donc dans la forêt que vous commencez à travailler avec les compétences de divination, de guérison et de magie de la Terre : explorez votre relation avec vos ancêtres de sang et d’esprit, entrez dans l’obscurité du Bosquet d’Ifs, pour communier avec eux et apprendre la sagesse de la nuit et de la Lune.

Après le réenchantement du grade Bardique et la profonde découverte du grade de l’Ovate, le grade du Druide vous emmène une fois de plus dans la lumière, pour travailler avec les pierres, les Dieux et le Dragon. Il aura fallu au moins deux ans pour atteindre ce point, et vous aurez voyagé dans de nombreux endroits. Vos expériences vous auront beaucoup appris, et c’est ici, au sein du grade du Druide, que vous pourriez être inspiré pour entrer dans une sorte de service à la tradition Druidique. Cela peut prendre de nombreuses formes, de la célébration à l’animation d’un Bois Sacré Druidique, en passant par des ateliers d’enseignement ou la plantation d’arbres, ou bien vous pouvez simplement faire une pause et réfléchir au voyage, et simplement « être ».

Oui! Vous commencez par les bases de la pratique druidique au niveau Barde, puis progressez vers l’étude au niveau Ovate, puis enfin au niveau Druide. La formation dans chacun de ces domaines implique 12 envois mensuels ou modules en ligne, mais vous pouvez prendre aussi longtemps que vous le souhaitez pour terminer chacun d’eux. Le coût des cours d’Ovate et de Druide est à peu près le même que celui des cours de Barde.

Pas du tout. De nombreux membres trouvent qu’un an leur suffit pour suivre les cours, mais beaucoup prennent également plus de temps – de 18 mois à deux ans ou plus. Il n’y a aucune pression pour terminer le cours et chaque étudiant est encouragé à suivre le cours à son propre rythme.

Bien que nous vous envoyions beaucoup de matériel, nous pensons qu’il vous sera facile de travailler avec. Au fil des ans, nous avons reçu des centaines de courriels et de lettres de membres disant que les cours leur donne l’impression de « rentrer à la maison » et ont changé leur vie. Ils trouvent les Gwersi simple et pourtant en même temps profond et inspirant. Même avec une vie bien remplie, la plupart des gens trouvent le temps de travailler avec tout le matériel que nous leur envoyons. De plus, votre mentor est toujours disponible pour vous aider. Vous n’avez pas besoin d’écrire des dissertations pour suivre le cours – ce n’est pas un « cours par correspondance » conventionnel.

Dans les temps anciens, il fallait dix-neuf ans pour devenir druide, mais ce mode de formation comprenait de nombreux sujets que nous apprenons aujourd’hui à l’école. Dix-neuf ans, c’est aussi une durée symbolique : il s’agit d’un cycle métonique : calcul du temps entre deux éclipses presque identiques, et calcul qui réussit aussi à unir les calendriers solaire et lunaire. Ainsi, dix-neuf ans symbolisent le temps qu’il faudrait à quelqu’un pour unir le soleil et la lune, le Masculin et le Féminin, au sein de son être.

Aujourd’hui, il faut encore beaucoup de temps pour réaliser cette union dans les profondeurs de nos âmes, et l’étude du druidisme est une quête de toute une vie pour beaucoup. Mais nous n’avons plus besoin de nous entraîner pendant dix-neuf ans avant de pouvoir nous qualifier de druide. En fait, le terme Druide en est venu à désigner, pour beaucoup, le type de spiritualité qu’ils suivent. Et en ce qui concerne la formation, nous avons constaté que la plupart des membres qui suivent le cours atteignent le niveau de formation de druide en trois ans environ, bien qu’il soit possible d’y parvenir en un peu plus de deux ans.

Beaucoup de gens croient que les enseignements des druides ont été perdus avec l’avènement du christianisme et qu’il est impossible que nous enseignions la sagesse druidique authentique. Mais nous croyons que nous le pouvons. Les enseignements dispensés dans le cours sont issus de cinq axes :

Le premier, et le plus important, vient – ​​à la surprise de beaucoup – de très loin dans le temps, et presque certainement des enseignements des Druides avant l’avènement du christianisme. Nous croyons que ces enseignements ont été confiés aux générations futures en étant encodés dans certaines histoires anciennes. Dans ces histoires, nous pouvons trouver des programmes entiers intégrés d’une formation druidique, qui forment le cœur des enseignements que nous présentons dans la formation de l’Ordre. En plus de ce matériel, nous nous appuyons sur la sagesse des triades druidiques, qui ont été enregistrées par des clercs chrétiens mais qui reflètent une grande partie de la sagesse de leurs ancêtres préchrétiens.

Le deuxième volet a sa source dans la période beaucoup plus tardive de la Renaissance druidiquee, qui a commencé il y a plus de trois cents ans, à la fin du dix-septième siècle. Notre Ordre fait remonter sa lignée à cette période, et de cette source d’enseignements nous avons hérité de certaines formes et enseignements rituels. Certaines d’entre elles ont été écartées comme inappropriées à l’époque moderne, mais d’autres ont été conservées, non seulement pour leur beauté et leur pertinence, mais parce qu’elles pourraient elles aussi provenir de sources antérieures ou s’en inspirer.

Le troisième volet vient d’une époque plus récente, il y a environ soixante ans, lorsque l’ancien chef de l’Ordre, Philip Ross Nichols, avec un groupe de confrères Druides membres de l’Ancien Ordre des Druides, a formé l’Ordre des Bardes, Ovates & Druides, honorant toujours ses liens avec l’Ancien Ordre des Druides jusqu’à sa fondation à l’époque de la Renaissance druidique, mais prenant la décision d’incorporer davantage d’études sur les sources celtiques et d’inclure une célébration des quatre festivals du feu celtiques. Ross Nichols était un ami de Gerald Gardner, le fondateur du mouvement Wicca moderne, et la preuve de la fertilisation croisée intellectuelle qui s’est produite entre eux peut maintenant être vue dans les enseignements wiccans et druidiques. Nichols a édité le premier livre de Gardner sur la Wicca et a contribué à son deuxième livre.

Le quatrième volet provient de la contribution du récent Chef de l’Ordre, Philip Carr-Gomm, aux enseignements. Ayant suivi une formation avec Ross Nichols et ayant suivi une formation en psychologie et psychothérapie (en particulier la thérapie analytique jungienne et la psychosynthèse), Philip a été invité à diriger l’Ordre en 1988. En juin 2020, il a transmis le rôle à Eimear Burke d’Irlande.

Le cinquième volet provient des contributions de nombreux universitaires et spécialistes contemporains de la spiritualité druidique et celtique, qui ont offert leurs idées et leurs écrits au monde, et dans certains cas spécifiquement à l’Ordre, pour aider à construire un ensemble d’enseignements vraiment pertinents. et utile aux étudiants de druidisme dans le monde moderne. Leurs contributions sont référencées en détail dans les bibliographies et index fournis à chaque étape de la formation de l’Ordre.

De nombreuses personnes traversent des moments difficiles dans leur vie, et le cours peut être très utile et encourageant dans ces moments-là. Mais vous ne devriez pas vous inscrire au cours si vous avez été diagnostiqué comme souffrant de schizophrénie ou d’un état psychotique. La raison en est que bien qu’une grande partie du matériel de cours puisse être instructif et utile à tout le monde, le cours propose des méditations, des visualisations et des rituels conçus pour « ouvrir les gens » à leurs états inconscients et potentiellement à d’autres niveaux de perception. Pour ceux qui n’ont pas souffert d’une telle condition, ce processus peut être utile, mais si c’est le cas, ces exercices peuvent être contre-productifs. Si la formation avait été suivie oralement, les exercices pourraient être rythmés et ajustés en fonction de l’individu, mais le cours est administré à distance,

Bien que le programme d’enseignement à distance ne soit pas adapté si vous avez rencontré ces défis, le druidisme peut toujours être suivi comme voie spirituelle/philosophie/religion en utilisant les nombreuses ressources disponibles sur le web et dans les livres. Il est important de noter que cette politique se réfère uniquement et spécifiquement à un diagnostic de schizophrénie ou d’un état psychotique. Nous avons constaté que les membres qui ont reçu d’autres diagnostics peuvent bénéficier du cours. Si vous envisagez de vous inscrire au cours mais que vous n’êtes pas sûr que ce soit pour vous, envoyez-nous simplement un e-mail à office@druidry.org .

Oui – L’ajout d’un compagnon de cours est un moyen économique de permettre à un ami ou à un membre de la famille à la même adresse de partager votre matériel de cours avec vous moyennant des frais d’inscription uniques.

Votre compagnon inscrit sera un membre à part entière de l’Ordre, recevra une édition numérique du magazine mensuel Touchstone, aura droit à son propre mentor et pourra progresser dans les grades, à condition qu’il remplisse les critères énoncés dans le cours.

Si vous étudiez via la version en ligne, une connexion individuelle distincte sera fournie à votre compagnon.

Pour vous inscrire et configurer votre compagnon de cours, veuillez suivre le lien contenu dans l’e-mail de bienvenue pour l’inscrit principal, ou contactez-nous directement à : office@druidry.org

L’étude du cours reste individuelle et personnelle pour chaque personne, donc bien que le partage et l’utilisation du matériel (Gwersi) soit autorisé, veuillez noter qu’aucun matériel de cours supplémentaire n’est envoyé.

En tant que compagnon de cours, vous aurez également accès à l’achat (moyennant des frais supplémentaires) de matériel supplémentaire individuel (par exemple, des livrets de cérémonie, etc.) si vous le souhaitez, mais si vous préférez avoir votre propre ensemble complet, il est préférable de s’inscrire complètement séparément. .

Pour vous joindre à l’Ordre et suivre les cours, vous devez avoir au moins 18 ans. Dans des circonstances exceptionnelles, nous pouvons accepter les inscriptions d’étudiants âgés de 16 ou 17 ans, mais leur inscription doit être accompagnée d’une lettre d’un parent ou d’un tuteur confirmant qu’il est heureux qu’ils suivent les cours. Nous comprenons que de nombreux jeunes aimeraient suivre les cours, mais au fil des ans, nous avons constaté que le matériel présenté ne peut tout simplement pas être assimilé par les moins de 16 ans.

Les cours en ligne ne sont, pour le moment qu’en langue anglaise.

Une fois que vous vous êtes inscrit avec succès à la version en ligne du cours, vous recevrez un e-mail de confirmation contenant vos informations de connexion. Pour accéder à la zone d’apprentissage en ligne sur notre site Web, veuillez visiter :  druidry.org/courses-login

Le cours en ligne nécessite une connexion Internet et fonctionnera avec tous les systèmes Microsoft Windows et Apple Macintosh actuels, ainsi qu’avec toutes les tablettes actuelles. Certains contenus sont téléchargeables pour un accès hors ligne, tandis que d’autres ressources telles que l’audio sont diffusées en continu.

Si vous choisissez de suivre le cours en ligne et que vous avez entièrement payé, vous aurez droit à un accès illimité à vie aussi longtemps que vous le souhaitez – sur tous les appareils que vous possédez.

Si vous pensez que le matériel ne vous convient pas ou si vous n’êtes pas satisfait, veuillez nous contacter dans les 30 premiers jours et nous vous rembourserons intégralement.

Nous sommes heureux de répondre à toute autre question que vous pourriez avoir – envoyez simplement un e-mail à office@druidry.org ou pour les francophones à obodfrance.gestion@gmail.com

Nous considérons que les objectifs du Druidisme et de l’Ordre nous aident à expérimenter et à exprimer l’Amour, la Sagesse et la Créativité. Créativité – en nous ouvrant à notre plein potentiel : pour apporter la beauté dans le monde, pour découvrir les histoires au plus profond de nous, et les histoires qui peuvent être trouvées dans chaque personne, et dans le monde de la nature. Sagesse – dans les vieux mythes et légendes, dans les triades galloises et irlandaises, et dans les siècles d’érudition que l’on trouve dans la tradition Druidique. Amour – dans l’amour des arbres et des pierres, l’amour des animaux et du corps, l’amour de l’histoire et du mythe, l’amour de la beauté et de la paix, l’amour de l’autre et l’amour de la vie.