Le savoir des Druides sur les animaux

Regardez loin au nord-est
Sur l’océan si splendide
Grouillant de vie
Accueillez les phoques
Brillants et jouant en pleine marée

Texte irlandais du neuvième siècle irlandais

Imaginez que vous êtes dans une clairière en forêt, une clairière éclairée par les rayons du soleil qui filtrent à travers la canopée des feuilles au-dessus de vous. Pendant un instant, il semble que vous soyez seul dans cette clairière, mais vous entendez le bruit de sabots, et tout à coup, vous voyez une jeune biche blanche s’approcher de vous – son corps gracieux se découpe dans les rayons du soleil. Elle s’arrête, et un instant tous deux vous vous regardez l’un l’autre, chacun surpris, et chacun ravi pendant un instant. Puis elle se détourne de vous, lentement et délibérément, et marche – elle ne court pas – vers la forêt d’où elle est venue. Elle se déplace si lentement qu’elle semble vouloir que vous la suiviez. Vous pouvez presque l’entendre dire “Venez avec moi. Suivez-moi plus profondément dans la forêt.

Tout comme les plante et les arbre sont considérés comme sacré dans le Druidisme, chaque animal, poisson et oiseau, est également considéré comme sacré. Mais de la même manière que certains arbres et certaines plantes, comme le chêne et le gui, reçoivent une vénération particulière, certaines créatures reçoivent une attention particulière des Druides. La biche, qui est la femelle du cerf, est un de ces animaux, et il est considéré comme particulièrement sacré par les Druides. En Ecosse, on les appelle «animaux féeriques» et les anciens racontent d’avoir vu ces animaux être traites, sur les sommets, par les fées. Certains disent que les biches sont en fait des femmes fées qui ont changé de forme en ces créatures gracieuses. Avoir une apparition d’une biche dans nos vies – soit dans le monde extérieur, soit dans le monde intérieur durant une méditation ou les rêves – signifie généralement que nous aurons bientôt du bonheur – que nos vies sont sur le point de changer de manière positive.

Connaissances intérieures, vitalité et guérison

En Druidisme, chaque créature offre des cadeaux de connaissance intérieure, de vitalité et de guérison. Nous savons que les animaux peuvent nous fournir de la nourriture et des vêtements, mais ici, l’idée est qu’ils peuvent nous offrir beaucoup plus : ce ne sont pas simplement des «animaux muets», qui ne servent qu’à nos tables ou à nos chaussures. Quiconque a gardé, et vraiment aimé, des chats, des chiens ou des chevaux par exemple, connaîtra les liens extraordinaires qui peuvent se former entre nous en tant qu’humains, et les animaux que nous aimons. Les connexions télépathiques avec les animaux domestiques sont fréquemment signalées et sont devenues la base d’expériences scientifiques, et il a maintenant été prouvé que la possession d’animaux domestiques, chez les personnes âgées, prolonge la vie et favorise une bonne santé. Tout cela montre que les animaux nous offrent effectivement les dons de vitalité et de guérison, et nous pouvons clairement les aider à nous apporter soins et affection. Dans le Druidisme, nous allons un peu plus loin et suggérons que chaque animal comporte un type différent et très particulier d’énergie ou de potentiel de guérison – «médecine» dans le vocabulaire amérindien. Cette énergie est à notre disposition seulement en nous connectant physiquement avec un animal. Parfois, il n’est tout simplement pas pratique d’entraîner un serpent ou un lion par exemple, mais les Druides croient qu’ils peuvent encore recevoir cette énergie et interagir avec l’animal dans l’Autre Monde. Ce royaume mystérieux est parfois appelé le Monde des Esprits. Certains pourraient le penser imaginaire, d’autres pourraient le considérer comme étant un autre terme pour l’inconscient collectif, mais les Druides croient que c’est un monde auquel nous accédons parfois durant le sommeil ou la méditation et que nous rejoindrons à la mort de notre corps physique. Là, dans cet univers parallèle de l’Autre Monde, se trouvent les arbres et les plantes, les animaux et les oiseaux, les humains et la nature, les Esprits. Tout comme notre monde extérieur contient une foule d’environnements et d’êtres différents qui les habitent, c’est de même dans l’Autre Monde, et une partie de la formation du Druidisme réside dans le développement de la capacité de voyager consciemment dans ce monde – de sorte que dans les rêves et la méditation, et à la mort nous pouvons naviguer en son sein. Beaucoup d’anciens contes folkloriques qui dérivent de la tradition druidique parlent de ce royaume et des exploits des mortels qui y entrent. Dans le conte du Puits de Segais d’Irlande, par exemple, nous apprenons que le roi Cormac perd sa femme et ses enfants à cause d’un guerrier mystérieux qui les emporte dans l’autre monde. Cormac le pourchassa avec une armée, mais une brume descendit, il fut séparé de ses troupes, et il se retrouva seul près d’un puits. Autour de celui-ci, poussent neuf noisetiers, et nageant dans ses eaux profondes, cinq grands saumons se nourrissent de leurs noisettes. Les cinq rivières représentent les cinq sens qui s’écoulent du puits, qui est parfois aussi décrit comme une fontaine ou un bassin. Le guerrier mystérieux réapparaît et se révèle comme étant le dieu de la mer, Manannan, qui réunit Cormac avec sa femme et ses enfants. Il explique ensuite que la boisson de sagesse se trouve dans chacun des cinq cours d’eau et du bassin central – suggérant une approche de la sagesse qui représente l’essence même du Druidisme, comme une spiritualité sensuelle, qui cherche la sagesse et la nourriture de l’esprit à travers chaque de nos cinq sens.

Le saumon

Le saumon est la créature qui nage dans les ruisseaux et le bassin, et qui représente le but de chaque Druide – le Saumon de la Sagesse. Le saumon est peut-être le plus sacré de toutes les créatures de la tradition druidique, et il est connu comme l’animal le plus âgé. Le poisson comme symbole central dans une tradition spirituelle est ancien et omniprésent – non seulement apparaît-il dans les légendes irlandaises et galloises, dans les Vedas, dans l’hindouisme et le bouddhisme, mais aussi dans la mythologie babylonienne et sumérienne. Orphée a été représenté comme un poisson, et plus tard le Christ et la Pierre philosophale des alchimistes. On croit que le symbolisme des poissons chrétiens, y compris la coutume de manger du poisson le vendredi, vient directement de la tradition juive, ce qui a probablement retiré cet élément de la croyance syrienne. Le poisson et le pêcheur étaient tous deux intimement liés symboliquement depuis les premiers jours – le premier Avatar de Vishnu le Créateur était un poisson, à la fois le Bouddha et Jésus sont appelés pêcheurs, les Babyloniens avaient un dieu-pêcheur et le Roi Pêcheur est une figure centrale de la légende du Graal.

Lorsque les Druides cherchent aujourd’hui le Saumon de la Sagesse, ils se connectent non seulement à une tradition des Druides anciens, mais aussi à une compréhension qui est enracinée dans la conscience collective de toute l’humanité.

Manières de travailler avec des animaux

Puisque le Druidisme est une spiritualité de la terre qui cherche à s’immiscer dans la vie, plutôt que de s’en détacher, la manière essentielle de travailler avec des animaux, est simplement d’inclure les animaux dans nos vies – passer du temps avec eux, s’occuper d’eux. S’impliquer dans des projets de conservation. Le consumérisme occidental a tendance à nous éloigner d’une grande partie de la vie, en nous enfermant dans des boîtes de métal lorsque nous passons de nos boîtes de briques vers nos coffrets en béton et en verre. Pour beaucoup d’entre nous, notre travaille consiste à regarder l’écran d’une petite boîte toute la journée, pour rentrer chez nous et passer la soirée à contempler une autre boîte avant de s’endormir. Les spiritualités de la Terre, telles que le Druidisme, nous offrent une sortie de ces boîtes construites autour de nous par notre style de vie moderne. Elles nous encouragent à entrer dans le monde naturel avec un cœur et un esprit ouverts pour communiquer avec les arbres et les pierres, les animaux, la terre et le ciel. Mais en plus d’être simplement avec les animaux et les soigner, le Druidisme nous enseigne aussi que nous pouvons développer des relations avec des animaux qui vont au-delà de l’ordinaire, et que les animaux du monde spirituel comme ceux du monde physique, peuvent guider et conseiller, soigner et nous protéger. Ils peuvent venir à nous dans nos rêves, nous pouvons les voir dans nos méditations, ou nous pouvons les rencontrer dans le monde extérieur de manière magique et synchronisée. Parfois, les animaux qui deviennent significatifs pour nous sont, en fait, des symboles de parties de nous-mêmes -par exemple le taureau ou le cheval pourrait exprimer des aspects de notre sexualité, le faucon ou l’aigle de notre intellect. De nombreux travaux de pionniers ont été réalisés dans ce domaine par le psychologue Stephen Gallegos qui démontre la valeur psycho-thérapeutique de travailler avec nos craintes, nos envies et nos souhaits qui peuvent être évoqués en tant qu’animaux qui habitent notre monde intérieur. Mais souvent, les animaux que l’on voit dans les rêves, les méditations ou les voyages chamaniques ne sont pas seulement des représentations symboliques, mais des animaux qui existent comme réalités objectives dans l’Autre Monde ainsi que dans le monde physique. Ils peuvent encore évoquer ou résonner avec nos craintes ou nos impulsions cachées, mais ils existent indépendamment de nous – et ne sont pas seulement des créations de notre subconscient ou de notre imagination. Ce sont ces animaux magiques qui nous offrent des qualités spéciales, des «médicaments» spéciaux.

Les cadeaux des animaux

Nous découvrons les qualités et les cadeaux spéciaux que ces animaux offrent grâce à l’expérience – en explorant le monde des animaux et en se rapportant à la nature, en interagissant avec eux dans l’Autre Monde aussi. Le travail d’Ovate en particulier est axé sur cet apprentissage. Mais en plus de l’expérience personnelle, nous pouvons également tirer des leçons de l’expérience accumulée par nos ancêtres en étudiant les traditions animales anciennes, et tout comme certains arbres sont associés à la tradition druidique, avec des qualités particulières, certains animaux ont également des attributs particuliers. Par exemple : l’ours, le sanglier, le chat, le chien, l’oie, la loutre et le corbeau sont tous associés à la qualité de protection ; La vipère, le sanglier, le chien, la grenouille, le bélier et le corbeau sont liés à la guérison ; Le hibou et le corbeau avec l’initiation, et ainsi de suite. Lorsque nous avons besoin de qualités ou de capacités représentées par ces animaux, nous pouvons les inviter à nous aider, à nous voir et à nous emporter dans leur monde intérieur, à danser ou à chanter avec eux, et à nous relier dans le monde extérieur.

La connaissance des corbeaux

Dans les anciennes histoires, les Druides étaient parfois appelés «Vipères» – ceux avec «le Serpent de Connaissance» – et parfois ils étaient décrits comme « le Corbeau de Connaissance». Comme le montrent les associations énumérées ci-dessus, le corbeau possède de nombreux attributs : la médiation, la guérison, la connaissance prophétique, la protection et le pouvoir initiatique. Le corbeau est considéré comme un messager entre les deux mondes – celui-ci et le prochain – et pour cette raison, nous trouvons des corbeaux enterrés au fond des puits rituels anciens, comme à Danebury dans le Hampshire. Ces puits symbolisaient la connexion entre ce monde et l’Autre Monde, et le corbeau était considéré comme un messager entre les deux. Les premiers Druides irlandais devinent selon le vol et les cris des oiseaux, et en particulier du corbeau, et considérer le corbeau comme un oiseau de divination et de prophétie a été si fermement ancré dans l’imagination folklorique, qu’en 1694 dans Hertfordshire, un corbeau était signalé pour avoir prononcé une prophétie trois fois. Même aujourd’hui, l’association du corbeau à la prophétie et à la protection est ouvertement encouragée à la Tour, au cœur de Londres. Dans le conte de Bran le Bienheureux, le prophète dieu-roi Bran (qui signifie «Corbeau») demande que sa tête soit coupée et enterrée sur la Montagne Blanche à Londres, face à la direction de la France. Tant que sa tête restera enterrée, elle protégera le royaume. La Tour de Londres a ensuite été construite sur le site de la Montagne Blanche, et le pouvoir de protection magique de la tête enterrée, a été symbolisé par la présence de corbeaux qui sont conservés dans la Tour de nos jours pour accomplir la prophétie de Bran et assurer la sécurité du royaume.

Oracles animaux, alliés et familles

Aujourd’hui, nous pouvons travailler avec les animaux sacrés de la tradition pour obtenir une orientation et un aperçu de nos vies, et un certain nombre d’oracles d’animaux ont été développés pour nous aider à faire cela, y compris The Beasts of Albion et The Druid Animal Oracle.

Parfois, nous semblons avoir une connexion spéciale avec un ou plusieurs animaux – nous ressentons une affinité avec eux, ils viennent à nous dans nos rêves, nous nous tournons vers eux dans nos esprits et nos cœurs quand nous avons besoin de force ou de réconfort. En travaillant avec des techniques spécifiques pour renforcer nos liens avec eux, ces animaux peuvent devenir nos compagnons spirituels, et à mesure que notre relation s’intensifie, nous pouvons penser qu’ils sont devenus nos «amis» – nos animaux totémiques – qui restent près de nous et deviennent nos alliés magiques, partenaires dans notre voyage dans la vie.

Les animaux eux-mêmes nous enseignent alors, et nous pouvons aussi nous projeter sur le fond de la tradition animale, incarnée dans le Druidisme – dans les histoires anciennes nous avons simplement besoin de réflexion et de temps pour débloquer leurs secrets, comme on peut le voir dans l’ancien adage anglais : Demandez à l’abeille que savaient les druides.

Adapté de Druid Mysteries par Philip Carr-Gomm

Pour en savoir plus, consultez L’Oracle des Druides par Philip & Stephanie Carr-Gomm

Traduction Annick Jacq

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